Убивать никому не дано право. К 100-летию убийства Распутина - Николай Антонов

В этой главе мы рассмотрели объективные и субъективные предпосылки поспособствовавшие гибели Григория Распутина в 1916 году.

Тут, конечно, некоторые скажут что написанное к Распутину отношения не имеет, а более подходит для описания гибели монархии в России и последующей революции и будут правы, однако справедливо применить эти предпосылки и для гибели Григория Распутина поскольку все эти события тесно переплетаются. Написано почти как в конспекте по научному коммунизму, которые писались в далекие советские годы всеми студентами, а по другому и нельзя.

Чудеса еще случаются

Появление Григория Распутина не было случайным. При дворе постоянно присутствовали различные проповедники, фокусники, целители и прочие шарлатаны. Так было во времена правления всех русских царей и ничего удивительного в этом нет – это было что-то вроде элитного развлечения. В советские времена такая публика тоже имела место возле правящих особ, и назывались они заслуженными артистами или народными. Однако во все времена появление таких людей иначе как с целью развлечения царских особ не объяснялось. Вряд ли цари верили в чудеса, это были прагматики и очень образованные люди.

В России в целом все дворянство имело самое лучшее в Европе образование. Особенный упор делался на знание языков. Каждый дворянин знал от трех и более европейских языков, причем в совершенстве.

Очень ценилось в Российской империи инженерное образование, российский дипломированный инженер мог работать в любой стране мира безо всякого подтверждения образования. Это так, но существовало такое понятие, как традиционный государственный уклад, который соблюдался на уровне догмы. Соблюдению уклада способствовала и церковь, которая в то время была государственной структурой. Простыми начальными школами занималась практически одна церковь. Помните ЦПШ – церковно приходская школа. Уровень образования в этих школах был низкий, там учили кое-как читать и писать не более того, а вот изучение закона божьего, причем в самой догматичной форме занимало основное время обучения. Преподаватели священники делали упор так же и на обучение государственному устройству. Народу столетиями вбивали в голову догму – царь избранник Бога на земле и все царские указания необходимо беспрекословно исполнять, иначе станешь грешником. Самое интересное, что и монаршие семьи воспитывались в тех же традициях. Получалась парадоксальная картина, когда высокообразованные люди верили догмам, которые были созданы их предками. Во многих же странах Европы религия уже давно вышла из разряда государственных. Вера в догмы была настоящим тормозом развития общества, тормозила экономику, развитие творческой и научной мысли.

Однако мы немного ушли в сторону и нам необходимо продолжить развитие повествования уже непосредственно по нашей теме.

Приблизительно перед началом русско-японской войны и появились первые сведения о проживании Распутина в Петербурге.

Предположительно в 1904 году поселился Распутин в Петербурге. Зачем он приехал в Петербург доподлинно неизвестно, однако того что произошло впоследствии он и сам не ожидал. Тут уместно будет рассказать немного о том каким человеком был Григорий Распутин.

В первую очередь несколько слов о том чем он занимался. В документах Распутина было указано, сословие – крестьянин, соответственно род занятий земледелие. В Петербурге, в этом каменном городе, пахать и сеять было, мягко скажем, проблематично. Чем он собирался заняться и чем зарабатывать на жизнь? Григорий Распутин был Божьим человеком, оказывается была и такая профессия в России. Об этой профессии я расскажу вам немного позже.

Сразу после приезда Распутин поселяется на Гороховой в квартире далеко не для бедняков. Съем такого жилья в то время стоил немалых денег. Сомнительно, что у крестьянина такие деньги имелись, а значит ему кто-то помогал. По некоторым сведениям Распутину помогала православная церковь в лице некоторых высокопоставленных священнослужителей, однако я думаю, что это были покровители не только из церковной среды.

Божьи люди появлялись с завидной регулярностью при дворе и кто-то их постоянно представлял царской семье. Кто был этот кто-то? У меня есть предположение, что это была фрейлина Вырубова (Танеева). Вырубова была настоящей религиозной фанатичкой, ее набожности удивлялся даже сам государь-император. При дворе постоянно находились какие-то священники, монахи, юродивые и различные предсказатели. Придворные постоянно были недовольны таким положением вещей и просили царя уменьшить количество людей не имеющих отношению ко двору. Николай Второй выслушивал эти жалобы и время от времени избавлялся от «святых» иждивенцев, однако количество этих людей не только не уменьшалось но и постоянно увеличивалось.

Вырубова постоянно занималась поиском и знакомством придворных и царской семьи с Божьими людьми. Она как и царица ждала чуда и в особенности после того как попала в железнодорожную катастрофу в 1915 году после которой она ходила только на костылях.

А мы вернемся в 1905 год. 21 ноября царь сделал запись в дневнике: «Познакомился с Божьим человеком Григорием». Краткая запись и более ничего. Таких записей было много.

Этой записью в дневнике я заканчиваю эту главу.

Все написанное выше вы могли бы узнать прочитав все эти сведения в литературе или интернете, а вот далее я думаю читателю станет более интересна эта книга. Далее моя авторская позиция будет отличаться от официальной и намного.

Мифы и легенды

Помните песню «Бони М» под названием «Распутин», нет, ну тогда «залезте», а лучше зайдите в интернет получите массу информации о Распутине определенного содержания, типа «Член Распутина выставлен в музее», «Сколько у Распутина было женщин?» и так далее.

Скажу прямо, пропаганда сильная штука, особенно когда ей почти сто лет.

Почти сто лет назад началась травля Григория Распутина и продолжается до сих пор.

Травля эта – плата Распутина за появление его при дворе, плата за дружбу с царской семьей, плата и за дела добрые. Удивлены? Я повторюсь, за дела добрые.

Травля началась давно еще с молодых лет.

В молодые годы Григорий начал замечать, что он не такой как все. Он замечал, что обладает способностью влиять на людей, подчинять их своей воле, внушать им свои мысли. Почему так происходит он понять не мог. Только по прошествии многих лет, пообщавшись с тибецким целителем доктором Бадмаевым Распутин узнал, что это гипноз. В детстве и в подростковом возрасте Гриша много времени проводил в церкви и у родителей появились планы по поводу дальнейшей его судьбы. Односельчане считали, что Гриша может стать или священнослужителем или в крайнем случае монахом, однако несколько странное поведение удивляло людей. Подросток мог целый день простоять на коленях в церкви, он был бы там и ночью если бы батюшка не выводил его оттуда. Стоял, молчал и все. Постепенно батюшка стал привлекать Гришу к церковным делам, а когда Распутин подрос обучать понемногу грамоте. Наука Грише давалась с трудом и все обучение окончилось тем, что он к семнадцати годам кое-как научился читать и писать.

Далее в биографии Рапутина темное пятно до 1893 года, где он был и чем занимался доподлинно неизвестно. Все на уровне домыслов. Сам Распутин высказывался по этому поводу однозначно – странствовал. По некоторым отрывочным данным Григорий был монахом, работал, странствовал. Странствовал Распутин много, побывал на горе Афон в Греции, был и в святых местах, в Иерусалиме. Эти путешествия принесли ему много друзей и знакомых, как в религиозной среде так и среди простых паломников.

В 1890 году Григорий женился на Прасковье Федоровне Дубровиной тоже крестьянке и тоже паломнице, так что супруги имели общие интересы. О проблемах в личной жизни Распутина нигде не сообщается, жили нормально. В 1900 году жил в Казани предположительно до 1903 года. Приезжавший в Казань инспектор Санкт-Петербургской Академии Феофан приметил Распутина и познакомил с епископом Гермогеном. Я думаю с их помощью он и появился в Петербурге в 1904 году.

На этом событии мы пока и остановимся, а продолжим рассматривать основную цель данной главы, а именно мифы и легенды.

Легенда номер один. На первое место поставим интересующую всех гиперсексуальнось Распутина. Тут народ сразу скажет, что Григорий Распутин был супермачо, суперлюбовник, лавмашин и вообще мужское достоинство у него было на месте и даже больше чем нужно (имеется ввиду достоинство). Откуда такая информация? Ага, из интернета, из газет, из книг. Ну это понятно. а вот меня заинтересовал первоначальный источник. По этому вопросу я выскажу свои соображения. История с гиперсексуальностью имела начало в 1907 году, когда было начато первое дело о хлыстовтве Распутина. Современным языком об этом можно сказать так: «Из достоверного источника стало известно, что житель села Покровского Тобольской губернии Григорий Ефимович Распутин замечен в создании хлыстовской секты, фамилия источника не разглашается в целях сохранения тайны следствия». Дело было возбуждено прокуратурой Священного Синода, что в те времена было серьезной проблемой. Можно для информации добавить, что хлысты – это русская версия американских мормонов, так сказать с русским колоритом. И те и другие проповедовали многоженство и сексуальную вседозволенность между членами секты. Это было серьезное обвинение. Наказанием за такого рода преступления было отлучение от церкви или, что еще хуже, предание анафеме. Следствие проходило в течение нескольких месяцев, но увы никаких улик и подтверждений хлыстовства Распутина найдено не было. Вердикт был следующим: «Дело закрыто из-за отсутствия состава преступления». Так закончилась первая попытка очернения репутации Григория Распутина.